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El Día de la Escritura y la Cultura Eslavas (День славянской письменности и культуры)

El 24 de mayo Rusia celebra el Día de la Escritura y la Cultura Eslavas, que conmemora a los apóstoles eslavos Cirilo y Metodio, padres del alfabeto cirílico. Ucrania, Bielorrusia, Bulgaria y Macedonia, entre otros, celebran este evento en la misma fecha, mientras que en la República Checa y Eslovaquia las celebraciones tienen lugar el 5 de julio.

El papel de los santos Cirilo y Metodio

Las celebraciones se realizan desde el siglo XII. La tradición se debe a Bulgaria, donde, desde el año 850, los hermanos Cirilo y Metodio realizaron una misión evangelizadora bajo las órdenes del emperador bizantino Miguel III. Fue allí donde en el año 862, Cirilo y Metodio, apoyados por sus discípulos, compusieron el alfabeto que correspondía a los sonidos del habla eslava y tradujeron del griego muchos textos religiosos (evangelios seleccionados, epístolas de los Apóstoles y el Libro de los Salmos, entre otros), con lo que contribuyeron a introducir y difundir los servicios religiosos en lengua eslava.

Sin embargo, algunos expertos opinan que los apóstoles no pudieron contribuir tanto a la expansión del cristianismo en Bulgaria, y que tampoco compusieron el alfabeto en el territorio de ese país, ya que para aquel tiempo estarían ya al cargo de la misión morava.

La misión en Moravia (región de la actual República Checa) nace a raíz del mandato del soberano moravo Rostisde en 862 de mandar a sus embajadores al emperador bizantino, solicitando que les enviase a maestros para que los instruyeran en su lengua natal sobre los dogmas del cristianismo, que profesaban ya en aquella época.

En Moravia, Cirilo y Metodio siguieron traduciendo la literatura eclesiástica del griego al eslavo antiguo, prototipo de los idiomas eslavos contemporáneos, enseñaron a los eslavos a leer y escribir, y oficiaron en esa lengua.

Tras la muerte de Cirilo el 14 de febrero de 869, Metodio prosiguió solo con la misión. Entre sus labores más destacadas de la época está la traducción al eslavo del Antiguo Testamento.

Historia de la celebración

En la época del Renacimiento búlgaro (entre finales del siglo XVIII e inicios del siglo XIX), cuando se formó la lengua literaria nacional como tal), el día de estos santos se transformó en el Día del Alfabeto Eslavo. La fiesta estaba destinada a expresar la aspiración por la independencia eclesiástica y la identidad nacional, ya que la escritura y la lengua son elementos de la formación de una nación.

En Rusia, la fiesta que caía en el 11 de mayo del calendario juliano, fue oficialmente proclamada como tal en 1863, con motivo de la conmemoración del milenio de la misión morava de los santos.

En 1985, en la época de la Unión Soviética, las autoridades, en conmemoración del 1100.º aniversario de la muerte de San Metodio, declararon el 24 de mayo (antiguo 11 de mayo por el calendario juliano) Día de la Fiesta de la Escritura y la Cultura Eslavas. Como fiesta eclesiástica fue establecida en 1991, lo que la convirtió en la primera fiesta del país religiosa y estatal al mismo tiempo.

En Rusia el Día de la Escritura y la Cultura Eslavas suele celebrarse muy suntuosamente. Tienen lugar misas solemnes en todas las ciudades rusas y en las principales catedrales del país. Se ofrecen conciertos tanto de música clásica, como folclórica.

Cada año se elige «la capital» de la fiesta, donde tiene lugar algún evento especial dedicado a la fecha, como procesiones, festejos públicos, bailes o conciertos en los lugares históricos de la localidad. Se realizan también desfiles por los centros de las ciudades, en los que prefieren participar los escolares.

El día siguiente continúan las celebraciones, pero de una manera más académica. El país, sede de la fiesta del año en curso, aloja conferencias dedicadas a la historia de la interacción política y cultural de las naciones eslavas y a sus literaturas. Participan sacerdotes de la Iglesia ortodoxa, embajadores de diferentes Estados eslavos, filólogos y lingüistas. Las conferencias suelen celebrarse también en universidades y colegios de Estados eslavos hasta los inicios del junio.

Fuente: Rossotrudnichestvo México

Rusalka (Русалка)

Una rusalka es una figura de la mitología eslava, un espíritu femenino del agua que vive en los canales.

De acuerdo con algunos mitos, la rusalka era una criatura hermosa de piel nívea y ojos blancos que vive en el fondo de los ríos. Su cabello es descrito como de color verde, y siempre húmedo. Según algunas leyendas, si se secase su cabello, la rusalka moriría. Por ello, siempre se acompaña de su peine; del cual fluye un pequeño chorro de agua.

Sólo hasta principios de junio abandonan sus hogares subacuáticos para salir a la orilla, entonar canciones, hilar o danzar en grupo. Es cuando tiene lugar la Semana de las Rusalkas, durante la cual es peligroso bañarse en el río.

Cuando alguien las sorprende en dicho acto, el intruso es atraído por los cantos para perder la vida en el fondo del agua. Para protegerse de las rusalkas es necesario llevar en la mano una ramita de ajenjo.

También se dice que, antes de ser ninfas acuáticas, algunas rusalkas fueron mujeres normales, cuya muerte fue trágica o cerca de los ríos. Para evitarlo, o liberarlas, es necesario realizar ofrendas durante la Semana de las Rusalkas: verter alguna bebida alcohólica, romper varios Huevos de Pascua y dejar viandas cocinadas en casa, tras lo cual deben cantarse plegarias dedicadas a las rusalkas.

La figura de la rusalka ha sido motivo de numerosas obras artísticas, por ejemplo, el poema dramático inacabado de Aleksandr Pushkin, el cuento largo de Gógol, Noche de mayo o la ahogada. Así mismo, la ópera Rusalka de Dargomyzhski y la ópera de Rimski-Kórsakov Noche de mayo, respectivamente. La rusalka es también el personaje principal de la ópera de Antonín Dvořák, Rusalka.

https://www.youtube.com/watch?v=gLvZWPDrVPM

Vodyanoi (Водяной)

En la mitología eslava, un vodyanoi es un espíritu masculino de agua dulce. En la tradición rusa se le describe como un anciano desnudo con cara de rana, con una barba verdosa y con el cuerpo cubierto de escamas y algas, con manos y pies palmeados como los de un anfibio y con ojos brillantes como carbones encendidos; en otras tradiciones, sobre todo la de los eslavos occidentales como checos, eslovenos y eslovacos, el vodianói tiene una apariencia mucho más humana (y un carácter un poco más apacible).

En cualquier caso, todo vodyanoi vive en algún río o lago, pues supuestamente, el agua de mar les hace daño. Suelen permanecer bajo el agua, pero a veces salen a la superficie, normalmente para interactuar con aquellos que hayan entrado en su territorio sin permiso.

Si bien no todos los vodyanoi son malvados, se les atribuyen aquellos desastres relacionados al agua, como cuando alguna persona se ahoga o se destruye una presa. Por ello, para apaciguarlos, la gente solía dejarles ofrendas a las orillas de los ríos y los lagos.

En algunos idiomas eslavos, vodyanoi es también la palabra que se utiliza para referirse al signo zodiacal de Acuario, ya que la palabra «vodyanoi» significa literalmente “acuoso”.

Entre los aztecas, una entidad similar era Xólotl, dios que se ocultó en las aguas y se transformó en un ajolote (que significa “monstruo del agua” al combinar atl + xólotl).

(Autor: Rainer Matos)

Leshi (Леший)

Leshi es una criatura de la mitología eslava que protege a los animales salvajes y a los bosques donde vive. De acuerdo con algunos, también gusta de esconderse en los agujeros de los árboles. Algunas denominaciones de origen remiten al significado ‘Anciano del Bosque’.

El leshi tiene varias apariencias, desde la semi humana, como un anciano de piel blanca y ojos verdes, o como un ser con piernas y cuernos de macho cabrío, y tiene el pelo y la barba hecha de hierba y hojas de parra. Usualmente se vislumbra con una alta estatura, pero puede disminuirla a la altura de la hierba, y tiene la capacidad cambiar en cualquier forma, animal o planta.

Debido al control que tiene sobre la fauna silvestre, los cazadores intentan halagarlo, para que no les moleste al cazar. El leshi se divierte al confundir y extraviar a quienes se internan en sus dominios, para evitarlo, uno debe usar la ropa al revés.

Las leyendas también dicen que un leshi puede tener familia. En dado caso, su compañera es conocida como leshachikha o leszachka y los hijos de ambos se les llama  leshonky.

https://www.youtube.com/watch?v=ZCdO9-dTKjA